يقول الشيخ المغامسي في تفسير هذه الآية : “ إن هذه الآية أصل في مكارم الأخلاق , من تتعامل معه لا يخلو من أن يكون أحد رجلين إما أن يكون محسناً وإما أن يكون مسيئاً, فتعاملنا مع المحسن لا نكلفه ما لا يطيق , يكفينا منه حبه للخير وإحسانه إلينا وهذا معنى قوله خذ العفو أي ما فضل وزاد وطابت به النفس من أخلاقهم أو أموالهم, هذا في حال كان الإنسان المقابل محسناً, وفي الحال الآخر إذا كان الإنسان مسيئاً فالمسيئ لا يطالب منه إحساناً بل يطالب منه معروف , بمعنى أن يبقى الحق لي وله , أي أن الحقوق قائمة بيننا له حق وعلي حق, فأعامله بالمعروف فإن جادل ولم يحسن إلي حتى أعده محسناً ولم يقبل المعروف فالاختيار القرآني لي أن أعرض عنه , يصبح جاهلا فيدخل قي قول الله تعالى وأعرض عن الجاهلين”..