الأسس المنطقية للاستقراء

الاستقراء كمنهج معرفي يعتمد على الجمع بين ثلاثة مسائل:

1. اطراد الطبيعة (أي التفاعالات الطبيعية المتماثلة لها نتائج متماثلة) مثلاً: لو وضعت نار على قطعة خشب ستحترق ولو كررنا هذا الفعل غدًا ستكون النتيجة نفسها.

2. السببية العامة (أي القاعدة العامة: لكل حادث مُحدِث)

3. السببية الخاصة (أي السببية بين الأمرين المدروسين تحديدًا => سببية أ إلى ب)

رد أرسطو #1 و #2 إلى أنّهما قضيتان عقليتان موجودتان قُبُلاً ولا يُمكن إثباتهما.

يحاول الكتاب إثبات #3 عقلاً في كتاب الأسس المنطقية للاستقراء. أي بمعنى آخر يحاول الإجابة على السؤال الاستنكاري القائل: "إن تكرر حدوث (أ) بعد (ب) فما هي الضرورة العقلية القائلة أن (ب) هي سبب (أ)؟"

الإجابة التقليدية هي: أن "التكرار" هو الدليل. لكن التكرار بحد ذاته لا يورث اليقين. من مبدأ (Correlation doesn't necessitate causation) أي (العلاقة المتكررة لا تفيد السببية ضرورة).

الكتاب في غاية التعقيد. والتعقيد يعود لثلاثة أمور:

(1) الموضوع نفسه معقّد (2) لغة الكاتب (3) طريقة ترتيب الأفكار

الأمر الأوّل لا يد للمؤلّف فيه، أما الأمر الثاني والثالث ففي رأيي أنه كان بالإمكان أفضل مما كان.

كتاب جميل ويزيد من حصيلة القارئ