كتب مقرر ككتاب قراءة -وليس مذاكرة- في معهد آفاق

وكما هو موضوح من عنوان الكتاب، فهو يستعرض أدلة المتكلمين التي بنوا عليها نفيهم لصفات الله عز وجل

يبدأ المؤلف بعرض الأصل الكبير للمبتدعة وهو قولهم أن العقل مقدم عن النقل و يناقشه في زهاء 300 صفحة

ثم ينتقل إلى رأس الأدلة عند المبتدعة وهو دليل الأعراض وحدوث الأجسام ويطيل فيه النفس أيما إطالة

يستعرض صورة الدليل عند المعتزلة والأشعرية والكلابية

ثم يورد اعتراضات كل فرقة وتضعيفها على صورة الدليل عند الأخرى

كذلك يذكر الاعتراضات العامة على مقدمات الدليل مما يوهن من يقينيته

وفي ثنايا مناقشة دليل الأعراض وحدوث الأجسام يستعرض الكاتب كيف وجهة كل فرقة هذا الدليل لنفي الصفات مع استعراض لمذهبهم في بعض الصفات

ثم ينتقل الكاتب للدليل الأخرى

وهو دليل الاختصاص وهو أقل حضورًا من سابقه عند المتكلمين وينهج المؤلف في مناقشة الدليل بنفس الأسلوب

ثم يختم بدليل التركيب

وهو الأكثر حضورًا عند الفلاسفة وأقل عند المعتزلة

اللطيف في الكتاب هو أسلوب شيخ الإسلام في الردود، لا يدل إلى على قريحة صافية.