ذهبت للمكتبة واقتنيت الكتاب، ولا أخفيكم أني كنت أحتاج هذا النوع من الكتب، وكنت أثناء قراءته أدون الفقرات المهمة، وأحيانا أكتب من وحي ما استفدته من الكتاب، لا بالضرورة أن أن أتقيد بمخرجات الكتاب الحرفية. وربما شاركت بعضاً من تلك الكتابات مع الأصداقاء أو في منصة “تويتر”.

وعلى كل حال، ولأني أؤمن أن هذا الكتاب يتضمن لفتات مهمة، إذا أخذها الإنسان بجدية وعمل بها فإنه سيتغير وسيكون أكثر فاعلية في حياته، فسؤحاول باختصار تضمين هذه العادات في هذه المقالة وقد يمتزج معها شيء من الخاطر مما لم يذكره المؤلف.

العادة الثانية:

تدور العادة الثانية على القيادة الشخصية لنفسك، فبعد أن تقرر العمل بعادة المبادرة، فكيف ستقرر كقائد لشخصيتك خياراتك؟

إذا قلنا إن قوة الإنسان تكمن في قدرته على الاختيار، وفي تحديد مساره لا الاستجابة التلقائية للمثيرات، وأن قوته هي في تخلّصه من أن ترسم الظروف والناس حياته، فإن هذه القوة بحاجة لدرجة عالية من الوعي لتمييز الإرادة الناشئة عن المبادئ، وتلك الناشئة عن الظروف والعادة والنص الذي رسمه لنا الآخرون. أنت مسؤول بشكل أساسي عن قيادة نفسك، باستخدام وعيك، وخيالك، وإبداعك لرسم اتجاهاتك المبنية فيما يُفترض على المبادئ، وليست المبنية على الآخرين أو الأشياء. فمتى كانت حياتك تتمحور لا على المبدأ، بل على الآخرين كصديق أو أسرة أو زوج، أو على الأشياء كالمال، أو الجاه، أو المنصب، فإن قوتك، وأمانك، وحكمتك المستمدة، وتوجهاتك ستتأثر سلبيا بالتقلبات التي تصاحب تلك الأشياء.

أنت بحاجة للوعي وفهم كيف تفكر وطريقة عمل الدماغ، أنت تحتاج وعي عالي بالمؤثرات عليك سواء المؤثرات الداخلية أو الخارجية، وأن تكون يقضا ومنتبها لها.

فإذا كانت العادة الأولى تقول أنت المبرمج لحياتك فإن العادة الثانية تقول: اكتب برنامج حياتك وفقا للمبادئ.

باختصار:

ستحتاج تنمية الوعي والمعرفة لديك، وأن تتأمّل اختياراتك، هل كانت بناء على مبادئك؟ أم أنها اختيار لا واعي يتمحور حول المال أو الأسرة أو الصديق أو تربية المجتمع، أو الظروف؟ عليك أن تتصرف كقائد هنا!

العادة الثالثة:

تدور العادة الثالثة حول (الإدارة الشخصية) ومن ذلك أن تضع (الأهم) قبل المهم)

اسأل نفسك: ما الشيء الذي يمكنك أن تعمله (ولا تفعله الآن) والذي إذا انتظمت في فعله سيحدث فرقاً هائلا وإيجابيا في حياتك الشخصية؟

إذا كانت العادة الأولى تقول بأننا المسؤولون عن تغيير نصوص حياتنا، وتقول العادة الثانية بأنه علينا أن نحدد ما هي نصوص حياتنا، فإن العادة الثالثة تقول: طبق النصوص التي وضعتها!

وهذا أمر يحتاج لإدارة لحياتك الشخصية بشكل قوي. فإن كانت القيادة هي التي تقرر الأشياء، فإن الإدارة هي التي تضع الأولويات، وتقوم بتطبيقها بانضباط، وفاعلية في إدارة الوقت ابتداء من تحديد الأوليات.

صحيح أن ذلك لن يكون سهلاً في خضم هذه الحياة التي تتضمن الكثير من الأمور المغرية، وأحيانا العاجلة الملحة، والتي قد لا تكون مهمة، وتؤثر على مسار تنفيذنا ومداومتنا على الأمور المهمة التي تصنع الفرق! إذ من المؤسف جدا أن كثيرا من الأمور العاجلة تتحكم فينا على حساب الأمور الهامة في حياتنا، لكون العاجلة تكون مرئية واضحة، تلح أن نقوم بها، لكنها في الغالب غير مهمة، بل وتجعل الأمور العاجلة حياتنا مجرد ردات فعل، غير مبنية على معيار الأهمية، فمتى ما انتقلت حياتنا بين الأشياء العاجلة فقدنا السيطرة على إدارتنا لوقتنا.

يوضح المؤلف: أننا في حياتنا لن نتمكن من قول (نعم) للأمور المهمة إلا إذا قلنا (لا) للأمور غير المهمة، ولكي نتمكن من قول: (لا) يحتاج أن تكون الأمور المهمة مشتعلة متأججة في نفوسنا، فحقيقة عدم قدرتنا على الالتزام بالأمور المهمة هو كونها لم تغرس في عمق القلب والعقل. هل تتذكر مثال الأكل الصحي المذكور أعلاه؟ ربما تحتاج لكي تقوم بتنميته في قلبك وعقلك أن تقرأ عنه وعن الآثار السلبية بشكل معمق ومتكرر بنية أن تحيي ذلك في قلبك، فأنت في معركة بين المبدأ وغير المبدأ، وتلقوية المبدأ في نفسك ستحتاج الكثير، فنحن لا نبالغ إذا قلنا أن بعض الأمور في حياتنا هي معارك، معارك بين الدعايات الإعلانية وعادات الناس المحيطين بنا وغير ذلك، وبين مبادئنا.

لنعيد السؤال: ما الشيء الذي يمكنك أن تعمله (ولا تفعله الآن) والذي إذا انتظمت في فعله سيحدث فرقاً هائلا وإيجابيا في حياتك الشخصية؟

إذا استطعت أن تجيب: فهذا الأمر هو ما يحتاج أن تتمسك قائلا (لا) لكل ما يشغلك عنه، مطبقا بذلك العادة الأولى والثانية والثالثة.

العادة الرابعة:

بعد أن تكلم المؤلف عن العادات الداخلية بالنفس، انتقل ليتحدث عن عادات تتعلق بالتعامل مع المحيط، فالعادة هنا هي كيف تحقق في تعاملاتك الاجتماعية مع الناس المكسب للجميع، لك ولغير.

يحث المؤلف على أن يقوم الشخص بتدريب نفسه على المنفعة المتبادلة مع الأشخاص، فجميعنا نكسب، لا يوجد هناك شخص خاسر بيننا، حتى في العلاقات التجارية ونحوها. مبدأ المكسب/المكسب الذي يحث المؤلف عليه، لا يرى أنه مجرد أسلوب، بل فلسفة كاملة للتفاعل البشري.

                يرى المؤلف أن لهذه العادة أبعاد عدة، ومنها البعد الشخصي، إذ يرى أن القيام مبدأ (المكسب/ المكسب) يتطلب شجاعة منا لنكسب، ويتطلب كذلك شعور وإحساس بالآخرين لنجعلهم يكسبون هم أيضا! كما يتطلب هذا البعد أن نؤمن بالوفرة لا الندرة، فهناك وفرة تكفي الجميع لكي يكسبوا! ومن الأبعاد بُعد العلاقة مع الآخرين، والذي يتطلب منها بناء الثقة معهم، وبناء بنك للأحاسيس معهم يجعلهم يتسامحون معنا.

العادة الخامسة:

من العادات مع الغير، أن تسع إلى فهم الآخرين أولا، ثم أن تسعى إلى أن يفهموك.

العادة السادسة:

من العادات مع الغير أن تحيي بمدئ التعاون الخلاق مع الآخرين، وأن تتكاتف معهم.

يوضح المؤلف أن التكاتف ببساطة يعني أن الكل أعظم من مجموع الأجزاء. ويقوم التكاتف على اعتبارات عدة منها تقدير قيمة الاختلاف، إذ أن الفروق الذهنية والعاطفية والنفسية هي التي تعطي قيمة للتكاتف. إذا كان الشخص الآخر مماثل لك فقد لا يكون هناك حاجة للتكاتف، ولكن دائما ما يكون هناك اختلاف وفروق يمكن الاستفادة منها من خلال التكاتف.

لتحقيق التكاتف لابد أن نأخذ بالاعتبار العلاقة مع الآخرين، فكلما كان الارتباط صادقا كان التكاتف فاعلا.

العادة السابعة: (الأخيرة)

سماها المؤلف بـ”اشحذ المنشار” (مبادئ التجديد الذاتي المتوازن)

هذه العادة التي ختم بها المؤلف العادات هي من أهم العادات، والسبب هو أنها تجعل العادات الأخرى تعمل وتكون ممكنة! هي بمثابة القدرة الشخصية على الإنتاج، والقدرة على العمل بجميع العادات بفاعلية.

يستفتح المؤلف هذه العادة بأن يطلبك منك أن تتخيل أنك في غابة ومررت بشخص يعمل بكد من أجل قطع شجرة، فتسأله: (ماذا تفعل؟) فيقول: (ألا ترى؟ إنني أحاول قطع الشجرة) فتضحك متعجباً وتسأله: (ولكنك تبدو منهكاً، منذ متى وأنت تعمل)؟! فيجيب: (منذ أكثر من خمس ساعات، وقد تعبت للغاية، فهذا عمل شاق). فتستفسر منه: (لماذا لا تأخذ استراحة لمدة خمسة دقائق وتشحذ المنشار؟ لأنه لو شحذته ستنجز العمل بشكل أسرع) فيقول الرجل: (ليس لدي وقت لشحذ المنشار، فأنا منشغل بالقطع)!

من الواضح أن المؤلف يشير إلى أن انهماكك بتحقيق أهدافك دون مراعاة حاجاتك الأساسية سيجعلك غير قادرا أو ضعيفا في تنفيذها، مشيرا إلى أن هناك أربعة أبعاد: البعد البدني ويتمثل بنوع الغذاء والراحة والرياضة، والبعد الروحي، والبعد العقلي، والبعد الاجتماعي العاطفي.

في نهاية العادات،

يحكي المؤلف قصة مختصرة تنطوي على جوهر هذا الكتاب، وقد تكون هي السبب وراء تأليفه، إذ يحكي أنه قبل سنوات من تأليف الكتاب أخذ عطلة مع أسرته للتفرغ للكتابة، وفي إحدى المكتبات وجد كتاباً يجذب انتباهه، وعندما فتحه وقعت عيناه على فقرة واحدة كان لها أكبر الأثر في حياته. وأخذ يقرأ الفقرة عدة مرات، كانت هذه الفقرة تتضمن فكرة بسيطة للغاية مفادها: أن هناك فجوة أو مساحة بين المثير والاستجابة، ومفتاح نمونا وسعادتنا يكمن في استغلال هذه المساحة! (الفجوة بين المثير والاستجابة!)