ما إن يحل الحب حتى أكف عن الميتافيزيقا وانخرط في الحياة:

"دع كل قلبٍ لم يمازجه الهوى أحواه ديرٌ أم حواه مسجدُ

وبدفتر العشاق من خط اسمهُ لم يعنِْه خلدٌ ونارٌ توقد" عمر الخيام

يشير عمر الخيام في رباعياته لظاهرة الحب وما يأتي معها من انغماس في اللحظة الحالية حيث يكف المُحب عن الميتافيزيقا، المُحب يحيا هُنا والآن ولا تعنيه الميتافيزيقا في شيء، ما قبل الحياة وما بعدها، لأن التفكير فيما هو خارج الحياة أو ورائها ليست إحدى سمات هذه التجربة! ربما هي سمة الحزن والاغتراب والصدمة، أما تجربة الحب فتدفع الإنسان للتدفق في الحياة والاتصال بها.

في الحب ينعم الإنسان بالحياة فلا شيء يدفعه للتفكير خارجها وإن راوده شيء من الميتافيزيقا سيكون تساؤلا عابرا عن السر الإلهي للحب، وسر الأقدار التي مهدت له هذا الحب، وهو يطرح السؤال بغرض التعبير عن رهبة الحب، وسرعان ما ينغمس في اللحظة فهو سؤال لا يتضمن انفصالًا عن اللحظة بل هو جزء من التوغل فيها. 

الحب تجربة كثيفة تأتي كسيل يغمر الإنسان، وهذه الكثافة تستدعي الانغماس والانشغال بها، لذلك قد نجد المحبين في بداية الحب غير منتجين في مجالات الحياة التي تهمهم، يعللون ذلك ربما بأن  تلك الدوافع المحمومة وراء الإنتاج في السابق (قبل حدث الحب) كان جوهرها غياب الحب، وكأنّ الإنسان دون الحب يصيبه هوس بالحياة، بالإنتاج بالامتلاك بالصخب بما لا يعرفه، يترافق مع هذا الهوس رعب غامض من فوات الأوان، حتى يحل به الحب فينتظم إيقاعه مع الحياة ويعيد صياغتها بعد مدة من الحب ويعيد تشكيل مساراته دون النشاز السابق.

عن كثافة الحضور في اللحظة أثناء الحب، يصف المُحب بدهشة تلك الساعات التي يقضيها مع محبوبته، لماذا للزمن وتيرة مختلفة معها؟ ما إن نكون معًا حتى ننسى كل ما هو خارج هذا المكان وهذا الزمان، إننا ننسى حتى فكرة الزمن نفسها والعالم الخارجي، لا شيء سوى جمال هذه اللحظة الطوفانية بالحب وجمال ما يحيط بنا معًا.

تجربة الحب تُكثف حواسه، تشعل ذائقته الجمالية بكل الموجودات، قديمًا قيل لأعرابي: ما بلغ من حبك لفلانة؟ فقال: "والله إني لأرى الشمس على حائطها أحسن منها على حيطان جيرانها" الحب يُكثف الذائقة الجمالية، فكل شيء معتاد يصطبغ بالجمال في حضرة الحب، حتى نور الشمس العادي على الجدار الذي لا يختلف عن غيره يصبح كشعاع على البلور!

يكتب هرمان هسة: "بحبي لها، استطعت استعادة الشيء الذي أفتقده منذ سنوات، ألا وهو لهفة الارتياح الطفولي بأشياء الطبيعة والاحساس بالانتماء والاقتراب من الخليقة، وهذا الإحساس الذي لا يمكن إيجاده إلا في الحب الحقيقي والفهم الدقيق لأشياء الطبيعة"

ما إن يغيب الحب أو يعتريه السوء:

"لو كان آدم سعيدًا في الحب لوفّر علينا التاريخ" إميل سيوران

قد لا يتحقق الحب ابتداء أو يتحقق ويعتريه السوء، والسوء كلمة عامة أقصد بها كل ما يعطل الحب أو يلغيه أو يحده من أسباب حياتية تتعلق بالفرد أو بالمحبوب أو بالظروف وهناك أسباب لانهائية، بغض النظر عما حدث، سيحل القلق ما إن يغيب الحب أو يعتريه السوء، وكلما كان نقص الحب شديدا وكانت النماذج المُدخلة للحب في ذات المرء شحيحة ستكون الحيرة والضياع، قد تتراجع الحياة وتقفز الميتافيزيقا والأسئلة الوجودية من قبيل "ما المعنى؟ ما الجدوى؟ ما القيمة؟" بالتأكيد ليس كل من يسألها مدفوع بحالة من نقص الحب، لهذه الأسئلة اعتبارها وللميتافيزيقا كذلك، لكن ما كان يستوقفني هو كيف تجتاح هذه الأسئلة الانسان في لحظة صدمته بمن يحب، أو عند الفقد، وكل تهديد يصيب الذات مع الآخر المهم، كنت أرى في عيادتي اجتياحَ هذه الأسئلة ذهن الانسان المجروح والذي اعترت المساوئ تجربته في الحب ، فكانت  محاولة الانشغال بهذه الأسئلة كما لو أنها تنشد إجابة فلسفية فكرية يعطل الالتفات لهذا القلب المجروح الذي ينشد الحب الآمن وينشد الاستقرار فيه ولأن الحب لم  يتحقق أو لم يكن كما يجب، أخذ الجرح طابعا فلسفيا، أسئلة عن الجدوى والمعنى والحقيقة المطلقة، وما يشمل ذلك من انفصال عن اللحظة، وغياب السلام مع النفس والحياة، وطغيان القلق والإحباط، إن الحب حسب طبيعتنا البيولوجية ضروري للحياة والنجاة، في بادئ الأمر نعتمد كليا على الأم كي نحيا يوما إضافيا في الحياة، وتعتمد الأم على الحب الذي تشعر به اتجاه طفلها كي تستمر في العطاء، يمدها جسمها بهرمون الحب ليجعلها أكثر صبرا وارتباطا حضورا للطفل، الذي بدوره لن ينجو إلا بهذه الرعاية والحب، ويكتمل نموه النفسي ويسلم شيء فشيء حسب الحب الذي يستشعره، الحب هو أصل الحياة وهو أحد أهم الاحتياجات، لذلك يأخذ الحب مكانة كبرى في سياق الصحة النفسية  والنمو، ولا عجب أن تجربة الحب تحتل الصدارة تاريخيا من حيث خلودها عبر الشعر والأدب والأساطير.

يكتب واسيني الأعرج عن الحب الأمومي: "الأم حنانٌ لا يعوّض، يبدو لي أحيانًا أننا عندما نحب فنحن نبحث في الوجوه الأخرى عن الأم!

‏أمٌّ أكثر جرأة، قادرة على الذهاب بحبها إلى أقصى الحدود ضاربة عرض الحائط بكل الموانع"

‏

رسالة إلى القارئ:

ربما وأنت تقرأ عن هذا الحب لا تجد فيه شيئا مما اختبرته، وربما تجده مثاليا ومبالغًا فيه، وربما يثير انزعاجك أن خبرة الحب ترادف الشقاء بالنسبة لك، وأنت محق في ذلك، لأني تكلمت عن خبرة الحب في إحدى صورة (العشق) بين اثنين، والعشق الإلهي المتسامي، وفي شكلها الخام الخالي من المنغصات (يطول الحديث عن المنغصات) لكن هناك طيف واسع من صور الحب، الموجه للبشر كحب الأصدقاء، حب الإخوة، حب الأبناء، حب الطبيعة، حب الحياة، حب الحب، حب الأفكار وحب الاهتمامات، كل صور الحب هي حب يحمل معه شيء من السرور والسلام والمعنى والجمال، إن اعترى إحدى صور الحب ما تكره من سوء ونقص ومنغصات، عليك أن تلوذ بالحب في صوره الأخرى وفي صورته الأشمل، حتى يطيب الجرح، وربما انبثق من جرح الحب، الجمال والإبداع والحب نفسه في نهاية المطاف!

لا نحصل على الحب بطلبه بل بتقديمه واستشعار مظاهرة من حولنا وفينا.

اختم بما كتب محمود درويش:

"لا نصيحة في الحب لكنها التجربة 

لا نصيحة في الشعر لكنها الموهبة،

وأخيرًا: عليك السلام!"