لنشاهد الموقف من زاويا مختلفة، من الممكن أن ينبع التصرف بسبب دلال الأختين الصغيرتين، أو أنه نتاج سُلطة من إحدى الطفلتين؟ أو ربما نابع من إلزام للطفل بأفعال تفوق قدرته وتحمله من قِبل الوالدين لأنه (رجُل)؟ - أنا هنا لا أُطلق أحكاماً فقط أتساءل- لأن كل الاحتمالات واردة ومتاحة في المنظومة الكونية.

أفلا تتساءلون؟

كما أن تصرف الطفل يعتبر طبيعياً ولا يتطلب حشد الآراء الشعبية، فتمجيد هذه الأفعال هو ما يُنشئ لنا ذكوراً يرون من أبسط أفعالهم قوة ونجاحاً، (ويتبكبك ويسيل الشتائم) حين يتجاهله العالم، وحين يفشل في عمله، أو حين لا تُدق له الطبول لرعايته عائلته، حين نُمجد فنحن ننقل الفعل من مستواه الطبيعي إلى مستوى التقديس كما لو أن صاحبه اكتشف حمضاً نوويّاً يساعد على علاج البشرية من الأمراض!

لنهدأ يا معشر (المقدسين)..

وأعتقد أن مصطلح القداسة نابع عن معتقدات ذات إرث تاريخي، منذ الأزل والإنسان يميل إلى تقديس الأشخاص وتنصيبهم ومن ثم اتباعهم، ففي السابق كان التقديس للأشخاص ذوي الجاه والحِراك المجتمعي أما الآن فمثل هذا التقديس لم يعد متاحاً، فانتقلنا إلى تقديس الأفعال ثم تقديس أصحابها، ولو أمعنت النظر وأطلقت البصر لأدركت الكثير من الشواهد المماثلة.

ولا أبرح صفحتي هذه قبل إخبارك بأن وسام الشرف الرجولي فيه انتهاك للطفولة، وهذا الانتهاك يحدث حين نسلب الطفل عفويته وطفولته المليئة بالأفعال الجيدة والغير جيدة، فتمجيدنا يجعل الطفل يفكر ألف مره قبل أن يفعل تصرفاً مقارباً له هل سيتلقى ذات التمجيد أم لا؟ وحين لا يجده يعتقد بعقله الطفولي أنه لم يعد مرئياً، ولا يتوقف الأمر عند الطفل صاحب المشهد إنما ينتقل لأطفال آخرين ذكوراً وإناثاً حين لا يتلقون ذات التمجيد من عائلاتهم رغم عملهم ذات الصفات، أيضاً قد نزرع في معتقدات أطفالنا الخداع والتدليس، فكم طفلاً جرب أن يعمل ذات التصرف مع أخته بحثاً عن تمجيد وتقديس.

من الذاكرة:

حين أذهب لأخذ أختي الصغيرة من مدرستها وأحمل حقيبتها عنها كانت ترفض وتشعر بالخجل، فلنتساءل كم طفلاً حاول أن يكون حنوناً مع أخيه أو أخته لكن الآخر رفض ولم يحدث هذا المشهد المقدس، هل هذا يدُل أن الطفل لا يمتلك ذات الفعل المقدس؟

أترك لك حرية التساؤل والجواب.